ОЛЬГА ИВАНОВА
Многие мужчины негативно относятся к гомосексуалам, потому что это противоречит культу маскулинности, царящему в патриархальном обществе, мол геи — «не_мужики». Также, я думаю, что это влияние тюремной культуры. Еще слышала такую версию — мол мужчины не любят геев, потому что думают, что они будут относиться к ним, как первые относятся к женщинам, но это субъективно.
Такое «лояльное»отношение к лесбиянкам обусловлено влиянием порно индустрии, где демонстрируется образ двух и более сексуальных девушек, ласкающих друг друга, и в любой момент готовых принять мужчину. То есть, потребитель порно культуры-мужчина считает лесбиянок просто еще одним средством удовлетворения. Автономно лесбиянки тоже рассматриваются чаще в негативном контексте, потому что не служат удовлетворению мужчин, и часто настоящие лесбиянки не входят в рамки сексуальности, транслируемые СМИ, порно и т.д.
BEKTOUR ISKENDER
Я не знаю, позволяют ли правила the Question это делать, но я хотел бы продублировать сюда мой ответ на другой вопрос ресурса, который звучит почти идентично.
С той лишь разницей, что в том вопросе не говорилось о неприятии лишь со стороны мужчин, а о неприятии к геям со стороны общества в целом. Однако мне кажется, что в нашем постсоветском обществе тон гомофобии задают именно мужчины, поэтому тот мой ответ вполне подходит и сюда.
А был он таков:
«Интересно, что в доколониальной Индии гораздо большей обструкции подвергались лесбиянки, нежели мужчины-геи.
Так что особая неприязнь именно к мужской гомосексуальности встречается не повсеместно, и в каждой культуре обусловлена своими конкретными причинами.
Если взять постсоветскую культуру, то я нахожу этому такое объяснение:
В 1920-е годы в раннем СССР гомосексуальность была легализована и, более того, большевики в целом очень спокойно к ней относились (если даже не одобряли, а борьбу с геями они считали пережитками царской эпохи).
Гомосексуальные отношения были криминализованы уже при Сталине, в 1930-е годы, тогда же начались аресты геев, а гей-культура, которая итак в принципе не особо была заметна, ушла в ещё более глубокое подполье.
Одновременно, начиная с середины 30-х и до начала 50-х, в советских тюрьмах побывал чудовищно высокий процент населения. На протяжении нескольких поколений единственным местом, где советские мужчины видели проявления однополой сексуальной связи, были места лишения свободы. Причём, там очень часто это было сексуальное насилие, совершаемое одними мужчинами над другими.
Именно такой мужская гомосексуальность и представлялись многим советским людям — связанной с насилием. Потому что добровольные, построенные на любви, внетюремные гомосексуальные отношения тщательно прятались и большинству людей были невидимы.
Эти «знания» о гомосексуальности передавались от людей, отсидевших срок, их близким и родным, а те распространяли далее. Мне кажется, что именно поэтому в бывшем СССР геев боятся — то есть, гомосексуальность вызывает в первую очередь чувство страха. Поэтому и такая агрессивная ответная реакция. Разумеется, незаслуженная, потому что сексуальное насилие в тюрьмах никак не может быть отображением того, что такое гомосексуальные (да и какие-либо иные) отношения.
В женских тюрьмах ситуация обстояла иначе. Там, возможно, и был определенный уровень сексуального насилия между женщинами, но куда масштабнее (особенно при Сталине) было сексуальное насилие мужчин-надсмотрщиков или мужчин-заключенных над женщинами. Поэтому у общества в целом не выработался какой-либо страх перед лесбиянками».
EGOR MIKHAYLOV
Это не ответ на вопрос (ответ уже дан, на мой взгляд, вполне разумный), но уточнение: мужчины не считают геев отвратительными. Отвратительными их считают гомофобы (гомонегативисты), и отождествлять это множество со всеми мужчинами чертовски ошибочно.
СУЛТАН СУЛЕЙМАНОВ
На мой взгляд, есть ряд интересных причин. Во-первых, такие мужчины гетеросексуальны. Иначе говоря, им просто нравятся девушки, но сильно не нравится мужчины. Во-вторых, граждане нашей страны гомофобны. В-третьих, многие мужчины тайком задумываются о том, чтобы переспать с двумя девушками. В-четвертых, в основном, когда говорят о таком вспоминают девушек из порно, а это естественно не те лесбиянки, которые в жизни. Вы увидите разницу, если погуглите фото лесбийских пар. И вот тут ваш знакомый по-другому заговорит, когда увидит пару немок или француженок, а не порноактрис.
ФЁДОР ВЯЗЕМСКИЙ
Есть предубеждения в виде образов, привитых культурой. Действительно, настоящие геи не имеют никакого отношения к вымышленным образам, с которыми мужчины находятся в конфликте. А к женщинам мужчины действительно относятся очень потребительски и образ порно-лесбиянок — удачный способ привлечь мужской потребительский интерес.
Если копнуть глубже, то стоит сказать, что вопрос, действительно, не во всех мужчинах, а в мужчинах гомофобно настроенных. То, что таких — большинство, это уже вопрос воспитания и степени адекватности.
Стоит также сказать, что к людям, которые выделяются из толпы относятся плохо все. Выделяться из серой массы опасно.
Что качается мужчин в нашей стране (и не только), то их воспитывают в семьях, где отцовство не сопряжено с лаской и любовью. Отцы выстраивают дистанцию между собой и сыновьями. Они часто холодны, скрывают свои эмоции, избегают тактильности. Именно поэтому для сыновей таких отцов тактильность между людьми своего пола считается недопустимой. Я совсем не хочу сказать, что так воспитаны все, но так воспитаны многие. Именно такие мужчины не принимают геев, как и любые другие явления, требующие толерантности. Воспитанные «бесчувственными» отцами, такие мужчины считают слабохарактерностью проявление мягкости, сопереживания. Им внушили, что это противоречит мужской сущности.
Мужчины, воспитанные в нормальных семьях, где любовь они получали как от матери, так и от отца, в меньшей степени гомофобны и агрессивны. Они готовы принимать все, у них нет недостатка в родительской любви, которая привила им принятие явлений в этом мире.
Бывают такие представители сексуальных меньшинств, которых даже внутри сообщества принять трудно. Но здесь уже играет роль моральный облик человека, его общая адекватность, которая не зависит от ориентации. Но, зачастую, такие образцы становятся тем самым плохим примером, который застревает в сознании большинства.
